Обществени
Първо искам да коментирам причините за написването на тази статия. Под война имам предвид тази война, водена между народи и държави, които започват военна кампания едни срещу други. В тази статия е залегнала предпоставката, че войните между народите са нанесли много повече вреда, отколкото полза; че истински цивилизованите народи ще открият други начини, за да разрешат проблемите си с чужда страна; че макар воюването да е избор на националния елит, войната има свойството да покварява всички; че всички войни са лоши и е време да се мисли за свят без война. Но за начало ще се опитам да обясня логиката и разума, използвани в аргументите за свят без война.
Човек лесно може да предвиди, че хората, които притежават фабрики и имат огромни богатства, биха имали негативна първоначална (а и дългосрочна) реакция към безкласовостта на Икономиката на участието. Собствениците на фабрики все пак са спечелили от най-агресивните неравенства на капитализма и се чувстват сякаш те лично заслужават своето огромно богатство и власт, а не го получават заради институционалната икономическа несправедливост. Когато капиталистите се погледнат в огледалото, те не се отвращават от това, че виждат облагодетелствано от монополизирането на производствени активи лице, а се надуват и самовъзхваляват, защото виждат една изключителна категория човек, заслужаващ голямото влияние и лукса на своето обществено значимо предприемачество.
Америките са построени чрез убиването на местните обитатели на земята и чрез "внасянето" на роби от Африка, които да обработват тази земя. Тази история е на 510 години. Причината, поради която има расизъм в Америките и това, което наричаме "бяло превъзходство" в Северна Америка, е, че тежестта на тази история никога не е била снета от плещите на тези, които са били принудени да я изтърпяват.
В едно добро общество вероятно тези големи еднопосочни или понякога и взаимни нападения и унищожения ще бъдат премахнати.
Каква е връзката на икономиката, в частност ПарЕкон, към съществуването на тези културни общности, дали те ще са воюващи или са взаимно уважаващи се?
Като говорим за образование изникват две широки рамки към които се отнася то, които от своя страна генерирант два основни подхода за обучение.
Част от образованието е присъщо за определения индивид. Ако мислим за образованието като започваме с ученика, ние изследваме процеса на пренос на информация и умения, и развитието на талант в учениците. Питаме се кой е най-успешния начин да научим учениците давайки им крайния резултат от това което сме научили, атрибутите на учениците, уменията на учителите?
Често в ежедневието ни се случва да четем или чуем от масмедиите за редица социални проблеми, пред които сме изправени днес като глобалното затопляне, унищожаването на околната среда, безработицата, престъпността, насилието, бедността, гладът и демографския бум. Но колко често чуваме за работещ план, с който да се решат тези проблеми? Лесно е да се критикува обществото, но е далеч по-трудно да се изготвят планове за решаване на тези проблеми.
Проектът "Венера" (The Venus Project) в основата си е скица за създаване на ново общество, основана на нуждите на хората и възстановяването на околната среда.
Проектът “Венера” (The Venus Project) e организация, която предлага осъществим план за действие за социална промяна, насочен към мирна и продължителна глобална цивилизация. Той скицира стремежа към алтернативно общество, където човешките права няма да са само на хартия, а ще са начин на живот.
Ние работим в изследователски център с площ 21,5 акра, намиращ се във Винъс Бийч, Флорида.
Докато някои смятат, че промените, които трябва да се направят в днешното общество са чудовищни, ние стигаме до извода, че времето да преразгледаме нашите ценности и да рефлектираме върху някои от основните проблеми, обособяващи ни като общество е отдавна отминало. Този само-анализ води до въпроса за самата същност на това какво е да си човек, какво е да си член на “цивилизацията” и какви действия трябва да предприемем, за да осигурим проспериращо бъдеще за всички хора.
В наше време сме останали с много малко алтернативи. Отговорите от вчера не са валидни за днес. Ние трябва или да продължим с досегашния си начин на живот, което застрашава бъдещето ни, или да приложим по-подходящи ценности, които да доведат до ново общество.